《增评补图石头记》伪文示例
编者按：下文标红文字为伪造“悼红轩原本”《增评补图石头记》的作伪者如孙家振、王伯沆、陶洙等人伪造妄添的文字，并非曹頫原著所有。
第一回
甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
此開卷第一回也。
作者自云：「曾歷過一番夢幻之後，故將眞事隱去，而借『通靈』說此《石頭記》一書也，故曰『甄士隱』云云。」
但書中所記何事何人？自己又云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵。我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德、錦衣紈袴之時、飫甘饜肥之日、背父母教育之恩、負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下——知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一幷使其泯滅也。故當此蓬牖茅椽、繩牀瓦竈，未足妨我襟懷；況對著晨風夕月、階柳庭花，更覺潤人筆墨。雖我不學無文，又何妨用假語村言敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰『賈雨村』云云。更於篇中間用『夢』、『幻』等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。」
看官，你道此書從何而起？說來雖近荒唐，細玩深有趣味。
卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在靑埂峯下。
誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小；因見眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來——生得骨格不凡，丰神迥異——來到這靑埂峯下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。
那僧託於掌上，笑道：「形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物；然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那裏去走一遭。」
石頭聽了大喜，因問：「不知可鐫何字，攜到何方？望乞明示。」
那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白。」說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。
又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖靑埂峯下經過，忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。
空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世、被那茫茫大士渺渺眞人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石——上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事。閨閣閒情、詩詞謎語倒還全備，只是朝代年紀失落無考。後面又有一偈云：
無才可去補蒼天，
枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，
倩誰記去作奇傳？
空空道人看了一回，曉得這石頭有些來歷，遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善。我總然抄去，也算不得一種奇書。」
石頭果然答道：「我師何必太癡！我想歷來野史的朝代，無非假借漢唐的名色，莫如我這石頭所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數；更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，最易壞人子弟。至於才子佳人等書，則又開口『文君』，滿篇『子建』，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者，不過要寫出自己的兩首情詩豔賦來，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人撥亂其間，如戲中小丑一般。更可厭者，『之乎者也』，非理即文，大不近情，自相矛盾——竟不如我半世親見親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至於幾首歪詩，亦可以噴飯供酒；其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其眞。只願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但洗了舊套，換新眼目，卻也省了些壽命筋力，不比那謀虛逐妄。我師意為何如？」
空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再检閱一遍，因見上面大旨不過談情，亦只實錄其事，絕無傷時淫穢之病，方從頭至尾抄寫回來，問世傳奇。
從此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名「情僧」，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，並題一絕——即此便是《石頭記》的緣起——詩云：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都云作者癡，
誰解其中味？
《石頭記》緣起既明，正不知那石頭上面記著何人何事，看官請聽——按那石上書云：
當日地陷東南，這東南有個姑蘇城，城中閶門最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁淸巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作「葫蘆廟」。廟旁住著一家鄉宦，姓「甄」，名「費」，字「士隱」；嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了。
因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花種竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人物。只是一件不足——年過半百，膝下無兒；只有一女，乳名「英蓮」，年方三歲。
一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，手倦拋書，伏几盹睡，不覺朦朧中走至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。
只聽道人問道：「你攜了此物，意欲何往？」
那僧笑道：「你放心，如今現有一段風流公案正該了結。這一干風流冤家尚未投胎入世，趁此機會，就將此物夾帶於中，使他去經歷經歷。」
那道人道：「原來近日風流冤家又將造劫歷世。但不知起於何處，落於何方？」
那僧道：「此事說來好笑——只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株。那時這個石頭因媧皇未用，卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日，來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮居住，就名他為『赤霞宮神瑛侍者』。他卻常在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來，既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形——僅僅修成女體，終日遊於離恨天外，饑餐秘情果，渴飲灌愁水——只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意，常說：『自己受了他雨露之惠，我並無此水可還他；若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了。』因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石復還原處，你我何不將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案？」
那道人道：「果是好笑，從來不聞有『還淚』之說！趁此你我何不也下世度脫幾個，豈不是一場功德？」
那僧道：「正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將這蠢物交割淸楚。待這一干風流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵，然猶未全集。」
道人道：「既如此，便隨你去來。」
卻說甄士隱俱聽得明白，遂不禁上前施禮，笑問道：「二位仙師請了。」那僧道也忙答禮相問。
士隱因說道：「適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沈淪之苦。」
二仙笑道：「此乃元機，不可預洩者。到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。」
士隱聽了，不便再問，因笑道：「元機固不可洩，但適云『蠢物』，不知為何，或可得見否？」
那僧說：「若問此物，倒有一面之緣。」說著，取出遞與士隱。
士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著「通靈寶玉」四字，後面還有幾行小字。
正欲細看時，那僧便說：「已到幻境！」便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊——上面大書四字，乃是「太虛幻境」；兩邊又有一副對聯道：
假作眞時眞亦假，
無為有處有還無。
士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，若山崩地陷，士隱大叫一聲——定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。
又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中，引他頑耍一回。又帶至街前，看那過會的熱鬧。
方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道——那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭——瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。
及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：「施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷中做甚？」
士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。
那僧還說：「捨我罷，捨我罷！」
士隱不耐煩，便抱女兒轉身欲進去。那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞，道是：
慣養嬌生笑你癡，
菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，
便是煙消火滅時。
士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他來歷。只聽道人說道：「你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。」
那僧道：「最妙，最妙！」說畢，二人一去，再不見個蹤影了。
士隱心中此時自忖：「這兩個人必有來歷，很該問他一問，如今後悔卻已晚了。」
這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓「賈」，名「化」，表字「時飛」，別號「雨村」的走了來。
這賈雨村原係湖州人氏，也是詩書仕宦之族。因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。
當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：「老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞麼？」
士隱笑道：「非也，適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊得很。賈兄來得正好，請入小齋，彼此俱可消此永晝。」
說著，便令人送女兒進去，自攜了雨村，來至書房中。小童獻茶。
方談得三五句話，忽家人飛報：「嚴老爺來拜。」
士隱慌忙的起身，謝道：「恕誆駕之罪！且請略坐，弟即來奉陪。」
雨村起身，亦讓道：「老先生請便，晚生乃常造之人，稍候何妨。」
說著，士隱已出前廳去了。
這裏雨村且翻弄詩籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往外一看，原來是一個丫鬟在那裏掐花——生得儀容不俗，眉目淸秀，雖無十分姿色，卻也有動人之處——雨村不覺看得呆了。
那甄家丫鬟掐了花，方欲走時，猛擡頭見窗內有人——敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。
這丫鬟忙轉身迴避，心下自想：「這人生得這樣雄壯，卻又這樣襤褸。想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟他，只是沒甚機會。我家並無這樣貧窘親友，想一定就是此人了。怪道又說他必非久困之人。」如此想，不免又回頭一兩次。
雨村見他回了頭，便以為這女子心中有意於他，便狂喜不禁，自謂「此女子必是個巨眼英豪、風塵中之知己」。
一時，小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門出去了。
士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
一日，到了中秋佳節，士隱家宴已畢，又另具一席於書房，自己步月至廟中來邀雨村。
原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自謂是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：
未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回眸。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人頭。
雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，復高吟一聯云：
玉在櫝中求善價，
釵於奩內待時飛。
恰值士隱走來聽見，笑道：「雨村兄眞抱負不凡也！」
雨村忙笑道：「不敢，不過偶吟前人之句，何期過譽如此。」因問：「老先生何興至此？」
士隱笑道：「今夜中秋，俗謂『團圓之節』，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感。故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？」
雨村聽了，並不推辭，便笑道：「既蒙謬愛，何敢拂此盛情。」說著，便同了士隱復過這邊書院中來。
須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳餚自不必說。二人歸坐，先是款斟慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻斝起來。
當時，街坊上家家簫管，戶戶笙歌；當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯乾。
雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云：
時逢三五便團圝，
滿把淸光護玉欄。
天上一輪纔捧出，
人間萬姓仰頭看。
士隱聽了，大叫：「妙極！弟每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霄之上了，可賀，可賀！」乃親斟一斗為賀。
雨村飲乾，忽歎道：「非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數掛名。只是如今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文那能到得。」
士隱不待說完，便道：「兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄時，並未談及，故未敢唐突。今既如此，弟雖不才，『義利』二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一捷，方不負兄之所學。其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。」
當下即命小童進去，速封五十兩白銀並兩套冬衣。又云：「十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上。待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事？」
雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是喫酒談笑。
那天已交三鼓，二人方散。
士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲寫薦書兩封，與雨村帶至都中去，使雨村投謁個仕宦之家，為寄身之地。
因使人過去請時，那家人回來說：「和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說讀書人不在『黃道』、『黑道』，總以事理為要，不及面辭了。」
士隱聽了，也只得罷了。
眞是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。
士隱令家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈。半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。
那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好。再使幾人去找尋，回來皆云「影響全無」。
夫婦二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。
看看一月，士隱已先得病；封氏也因思女遘病，日日請醫問卜。
不想這日三月十五，葫蘆廟中作供，那和尚不小心，油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家俱用竹籬木壁，也是劫數應當如此，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。
彼時雖有軍民來救，那火已成了勢了，如何救得下？直燒了一夜方息，也不知燒了多少人家。
只可憐甄家在隔壁，早已成了一堆瓦礫場了，只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了，急得士隱惟跌足長歎而已。與妻子商議，且到田莊上去住。
偏值近年水旱不收，盜賊蜂起，官兵剿捕，田莊上又難以安身，只得將田地都折變了，攜了妻子與兩個丫鬟，投他岳丈家去。
他岳丈名喚「封肅」，本貫大如州人氏，雖是務農，家中卻還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。
幸而士隱還有折變田產的銀子在身邊，拿出來託他隨便置買些房地，以為後日衣食之計。
那封肅便半用半賺的，略與他些薄田破屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了二三年，越發窮了。
封肅見面時，便說些現成話，且人前人後又怨他「不善過活，只一味好喫懶做」。士隱知投人不著，心中未免悔恨；再兼上年驚嚇，急忿怨痛，已傷暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。
可巧這日拄了拐杖，掙到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，蔴鞋鶉衣，口內念著幾句詞道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終身只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？
士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些什麼？只聽見些『好』、『了』、『好』、『了』。」
那道人笑道：「你果聽見『好』『了』二字，還算你明白呢。可知世上萬般，『好』便是『了』，『了』便是『好』？若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名《好了歌》。」
士隱本是有夙慧的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：「且住，待我將你這《好了歌》注解出來，何如？」
道人笑道：「你就請解。」
士隱乃說道：
陋室空堂，當年笏滿牀。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭堆白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正歎他人命不長，那知自己歸來喪？
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷？
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
那瘋跛道人聽了，拍掌大笑道：「解得切，解得切！」
士隱便說一聲：「走罷！」將道人肩上搭褳搶了過來背上，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。
當下哄動街坊，眾人當作一件新聞傳說。
封氏聞知此信，哭個死去活來。只得與父親商議，遣人各處訪尋。那討音信？無奈何，只得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主僕三人日夜做些鍼綫，幫著父親用度。那封肅雖然每日抱怨，也無可奈何了。
這日，那甄家的大丫鬟在門前買綫，忽聽得街上喝道之聲。眾人都說：「新太爺到任了！」
丫鬟隱在門外看時，只見軍牢快手一對一對過去，俄而大轎內擡著一個烏帽猩袍的官府過去。
丫鬟倒發個怔，自思：「這官好面善，倒像在那裏見過的。」於是進入房中，也就丟過，不在心上。
至晚間，正待歇息之時，忽聽一片聲打得門響，許多人亂嚷說：「本縣太爺的差人來傳人問話！」
封肅聽了，嚇得目瞪口呆，不知有何禍事——且聽下回分解。
（好了）
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